Магические знаки нордических ариев.

Первые письменные упоминания о магических знаках кельтов датируются V столетием до н.э. По своей структуре и преимущественно высокой сложности исполнения резко отличаются от известных ныне магических знаков древних скандинавов и германцев, что и неудивительно, если учесть то, что корнями своими они восходят к магической Традиции друидов, которые, как известно, не оставили никаких письменных источников ни о себе, ни о своей магической Традиции: а то, что известно ныне - лишь более поздние записи историков и исследователей.
Можно утверждать, что известные ныне магические знаки кельтов являются в большинстве своём более поздними вариантами исходных магических знаков допотопного мира, т.е. восходят более чем к XV тысячелетию до н.э.

Магия сигилл

Магия сигилл, основы которой заложил в своих работах Остин Осман Спейр, стала основной колдовской техникой в Магии Хаоса. В каком-то смысле в этой технике отражена суть Магии Хаоса: простота, ориентированность на результаты и эффективность вне зависимости от личных убеждений и любых метафизических спекуляций в целом. Многие современники Спейра считали, что нельзя "заниматься" магией, если у тебя нет специального реквизита -- мантии, магических орудий, хоругвей, алтаря -- и познаний в магических системах вроде Каббалы. Используя сигиллы, Спейр продемонстрировал

Заклинания на латыни (Часть1)

Заклинание воды.

«Fiat firmamentum in medio aquanim et separet aquas ab aquis, quae superius sicut quae inferius et quae iuferius sicut quae superius ad perpetranda miracula rei unius. Sol ejus pater est, luna mater et ventus hanc gestavit in utero suo, ascendit a terra ad coelum in terram descendit. Exorciso te creatura aqua, ut sis mihi speculum Dei vivi in operibus ejus et fons vitae et ablutio peccatonim. Amen».

Перевод.

Анатолий Эстрин. Учебник магии.

Об авторе

Эстрин Анатолий Михайлович – маг, целитель, сновидец, поэт, литератор, исследователь паранормальных явлений, человек Знания, имеющий многочисленных учеников и последователей в разных странах мира: России, Америке, Израиле, Германии, Латвии, Белоруссии, Украине, Казахстане и др.

Автор и ведущий эзотерических семинаров и обучающих тренингов. Лидер международного движения магов‑визардистов «Школа Чудес».

Автор ряда книг и методик по магии, психологии, истории, шаманизму, целительству, духовному совершенствованию.

В настоящее время живет и работает в России.

С. Акчу. Божественная мудрость. Пособие для начинающих.

Я умер камнем и стал растением, умер растением и стал животным, а теперь стал человеком. Зачем же бояться смерти? Разве стал я ничтожнее или меньше оттого, что умер? Однажды я умру человеком и стану существом Света, Ангелом из снов. Но Путь поведет меня дальше. Все исчезнет, кроме Бога. Я стану чем-то невиданным и неслыханным – стану звездою звезд, вечно сияющей над рождением и смертью.

Джалаль ад-Дин Руми,
суфийский мистик ХIII века

Введение

Все религии имеют много общих понятий: о Боге, о сотворении мира и человека, о добре и зле и борьбе между ними, о страданиях и справедливости, о помощи ближнему и т.д. Это потому, что все они произошли от одной древней прарелигии, содержащей в себе все знания о мире, человеке и законах жизни. Она называется Теософией, что по-гречески означает Божественная Мудрость.

Магия природных духов

Введение
Каждое растение, животное, камень и всякая другая сущность имеют дух (резонансную матрицу сознания). Эти духи могут объединяться, в "рой" умов, становясь духом области. Природные духи имеют реальный биологический разум, психически сильны и гораздо менее рассеяны и управляемы, чем элементалы, с которы ми знакомы многие маги, проводящие все свои ритуалы в закрытых помещениях. Они могут быть исключительно мощными союзниками. Возможно ощущать природных духов, определять, восприимчивы ли они к планируемому ритуалу, и если так, заставить их активно участвовать в магических работах.

Роджер Морно. Путешествие в сверхъестественное.

Часть 1

Встреча с духами

(книга и интервью Роджера Морно;  отредактировано и сокращено Брайаном Бисселом)

Вопросы:

1.      Приходилось ли вам иметь дело с чем-либо сверхъестественным?

2.      Верите ли вы в то, что в мире существуют такие сверхъестественные силы как Бог и Сатана? Почему и почему нет?

3.      Как можем мы быть уверенными в том, что такие силы реально существуют? Какие факты могут убедить вас? Совместимы ли ваши требования с другими верованиями и убеждениями, особенно с верой в вещи, которые вы не видите (частицы атомов, исторические события и т.п.)? Какой проверке должны быть подвергнуты эти верования, чтобы истина была установлена?